 老耿开讲时间:怎样撰写会议纪要?(一)( D0 ?( }+ Y2 n6 J" t
4 e) l2 M5 I# o& c学员朋友们:
- D" L2 O0 z. a2 c, V 上午好。我是长安老耿,现在是老耿开讲时间。今天,老耿开讲的课题是:怎样撰写会议纪要?0 o& Z# Q' N3 `7 s$ _
( h4 U- d* c1 ^ 在开讲之前,我首先与朋友们分享一下,我这篇讲稿的起草修改过程。拙作《公文“口吻”漫谈》,其写作灵感和原材料均源自于在网络上的一次聊天记录。在“长安老耿”老秘网空间和新浪博客上发表后,得到了一些网友的点赞。尤其是老猫的点评给了我很大鼓励。 老猫点评道:“看老耿妙手剪裁。很平常的一段聊天记录,经老耿一整理,便成一篇美文。本篇堪称整理对话交流记录的范文”。
9 D; f, t( u; T+ M/ _- o
$ q) `' v$ W+ x9 q( ]' R4 M/ g 我就想,何不以此为例,和朋友们谈一谈,我在聊天中受到启发,整理这篇聊天记录的过程呢?后来,在起草讲稿期间,与闪客交流,他建议我再讲一讲会议纪要。谈起,同时,讲一讲怎样撰写会议纪要。讲稿草罢,我把讲稿提纲发给闪客,请他帮我做课件。提纲发给出后,我感觉到提纲还不完善,于是又增加了“会议记录”部分。0 J" B6 d5 W$ J" Y+ F8 R' ]1 s! U
. Q3 s/ X- z5 k/ f' H' y! r
就这样,我这篇讲稿从初稿到定稿,先后大改了三次,小改、以及讲课时的临场发挥就不说了。(注:这篇讲稿的起草修改过程,是讲稿发表之前增加的)。; y% P& h' v/ G/ F @
' C9 R! e# ~- l3 b R 我的讲稿原先的题目是:聊天聊出文章来----怎样整理聊天记录、会议记录和撰写会议纪要?在闪客帮我做的课件上,题目改为:怎样撰写会议纪要?; [7 L& k7 b0 ^7 K# V5 d, i
. q: ?/ [$ c3 H8 a" j; i3 h# C
讲稿的起草过程,再一次告诉我:文章不厌千回改,文章是改出来的。
4 ~: ?8 k# o% p! y- K2 r5 s( P; x4 L4 K' B% t5 y
好了,现在讲第二个问题,现实聊天与网络聊天。
$ I3 S* W* t# o0 o7 y, A2 ?
) k& k% E2 x+ C& p 还是从聊天说起。因为,聊天可以聊出文章来。
% r' f; f; R3 k6 g! h# g" G) A- _ c D0 q3 z% Y
聊天聊出文章来?谁信哪!: |# ~6 x1 N- M% T! v
; p5 k. q2 f/ j. A. s o( L 你也许不信,但是,我信。大家大概都知道《聊斋志异》吧,它是蒲松龄的代表作。蒲松龄是山东淄川(今淄博市淄川区)蒲家庄人。据说,当年蒲家庄的村头路口有个茅草棚,蒲松龄年轻时,在耕作读书之余,一有闲暇,就坐在茅草棚下与乡党、路人 “啦呱”。山东人把聊天叫“啦呱”。蒲松龄在《聊斋志异自志》中自称:“喜人谈鬼,闻则命笔,遂以成篇”。这部狐仙鬼怪小说集,就是蒲松龄老先生与人“啦呱”----聊天聊出来的。他从20岁起开始收集素材,40岁时完成志怪小说《聊斋志异》,计四百九十余篇,约40余万字。因此被人称作“聊斋先生”,中国短篇小说之王。' Y7 p+ s% O! K
* X6 e+ I9 _! ~/ ?& ?5 d
老耿不才,也向老乡学习。是的,我的祖籍也是山东。(现在人都喜欢攀名人,老耿也未能免俗。)我向我的老乡、老前辈蒲老先生学习,学聊天,在聊 天中汲取素材,试着写一点类似小说、散文的文字,现在已有十几篇,收在我的新浪博客“长安老耿”的《道听途说》栏目里。, X* d: E& [2 u; Y0 j
! m) \4 ^& U: \8 c& Z" i$ \( S% m* I! y
聊天,是普通话使用的词语。各地方言有各地使用的词语。山东人把“聊天”叫“啦呱”,陕西人叫“谝闲传”,四川人叫“摆龙门阵”,河南人就一个字,叫“喷”。在网络上聊天和在现实生活中聊天一样。有人提起了一个话题,如果其他人感兴趣的话,便参与进来。你一言,我一语。随口而谈,漫无边际。
, q/ i+ y2 z& [1 ]3 O
- M d; m* r: R7 }9 u& C0 T* ~4 r1 @" N, J# M; f
学者们好事,给这类聊天起了几个好听的名字。一个名字比较专业,叫“无领导小组会议”。我们开一个会,往往是事先有准备的。要确定会议主题,会议主持人,写好主持词,还确定几个重点发言的,也要准备好发言稿或者发言提纲,免得会议冷场。这样的会就叫“有领导小组会议”。“无领导小组会议”与之恰恰相反,基本上不做什么事先推备。会议主持人,只是提出议题,然后倾听。与会人员自由发言,但是限制时间。在发言过程中,主持人只带耳朵不带嘴,对发言不做任何评判。
& U9 l4 @& {. k# B! k& `/ R" `
8 H3 W) }$ T* A' y 因此,这类聊天就有了另外一个比较通俗的名字,叫“神仙会”。“神仙会”,指的是与会的人都像“神仙”一样,地位平等,互不统辖,想参加就参加,不想参加就不参加,想说就说,不想说就不说,说什么,不说什么,一切随心而欲。
& r; j+ Q+ m+ i: S# d: d1 {, A. _
4 k4 y6 l6 |- O8 ~+ P) q2 J: \+ x8 k$ i
三、什么样的聊天记录有整理价值?
+ u/ K$ |- m0 ~" t- L, }. H
2 g5 a3 f, l* a1 D1 V 不是所有的聊天记录都有整理的价值,值得你去下功夫的。# d( r5 {6 G, T7 Q* a3 _0 x/ f1 m
) u$ l9 q+ o. H/ |# |2 Z2 P/ Z
3 e, E' K& F/ R% A8 n
经常在网络上聊天的人,如果留心的话,你就会发现,有的聊天,特没意思,发声者聊聊,各人意见没有交集,聊不到一块,聊着聊着发言的人就少了,做鸟兽散了。这类聊天就价值不大,有的根本没有价值。: d- j8 W0 x! l; }, S9 i' `5 W3 d; O
9 X' B" ]0 g! ]% x8 ~
" q; S' ^! G7 j/ _" @+ D
还有一类聊天,话题是大家都感兴趣的,越聊越起劲,你来我往,各抒己见,有主谈的,有帮腔的,争论起来。就形成了思想交锋,碰撞出火花来。学者们把这种现象称为“头脑风暴”。头脑风暴的结果,往往是在聊天中大家形成了有新意的共识。这类聊天就是有整理价值的2 j X' P- e b1 g; u& t
那么,怎样判断某个聊天记录有无整理价值呢?
& R9 ^8 Y+ b) D* k' {5 l
' T) O# B @/ D# {- e, Q. L ~ 那天,我在读书会群看到几个人在聊天,聊的是教育孩子和写稿子的“口吻”。我马上意识到,这个话题有点意思,便立即参与进去,并指出:“口吻”的讨论非常必要!& j0 U/ u5 _! ~" m# b
?! z) e; i- R% ^; q- N8 F 我还把在读书会的聊天,引入到笔杆子学院群。于是,就有了下面两段口吻聊天记录(共588个字)。0 R3 ^ K9 K: ~
0 f0 ^ @: K# l: H; G; B. l读书会聊天原始记录1 Q/ |! G5 Z3 M: S$ J& {4 V
4 b2 b- [/ D# z3 N" k
猫:家里面教育孩子也是一是、二是、三是,还要强调指出不?
6 k) ?7 w: s: ?; ~2 q) i7 ` 石子云:哈哈,至今写不出合格的稿子,就是口吻转变不过来。
! W7 b4 L' B1 J 石子云:思路也不得行3 _4 t5 c' s" a
老耿: “口吻”的讨论非常必要!
% N& M% ]. F& Q: h5 l 老耿:笔杆子起码要有两付笔墨:工作与生活。
6 q& \& s5 w' ?. A2 P3 w: c/ a 亮在秀中:工作生活都需要学而不思则罔啊8 |9 N, A6 X6 \9 `
猫;同意耿大哥意见
# e6 T5 ~- C& ^' h, L 猫:不过这个很容易就跨界了
0 I& W3 y/ ]& H, }" B- k 老耿:在工作时,可以使用公文语言;在生活中,聊天用老百姓语言。不可混淆了。9 D! i" o7 O5 Z6 C
余之舰:在工作时,使用百姓语言是老到;在生活中,使用公文语言是水平。前者是与群众水乳交融,后者是与伙计幽默打趣。# H/ M) o. w( z% C% G9 V$ E: \) }2 o
子月明:现在年轻人用群众语言写材料比较乏力啊!再加上像我这种读书不多的人,感觉更累啊。所以很多时候都偷懒不写嘞。6 W( D1 Q' ` C: N& [
老耿:在聊天时用公文语言,就会披讥讽为官话、套话、假话。
t2 f! D1 d3 u1 r' m- T; f 猫:语言可以转化,但是思维很难转化。
, [' E) X, T0 h, `3 |' j! C" x 布吉的男:老耿 ,领导好像这种做派多啊
# ?) i, `, c' D- v5 O# K 老耿:在工作的某些场合,倒可从使用老百姓语言。6 k: g9 W# h+ V; N, d
老耿:如讨论会发言,草领导讲话稿。
. ]: a# R' p5 v+ F6 z) m' ~ 老耿:接待来访、到机关办事的群众。3 @* r B! I. b& `% w3 V2 o& X W& ]
) ~7 U- ?! c" a2 S, ~) D; d5 I 笔杆子学院聊天原始记录* k" N/ e, A: }0 l$ K
* Y8 T# ]4 T: s* K9 K# W 潜龙:说个真实的笑话,某君自某局局长任上解甲归田后,无所事事,郁闷难解。一日,婆媳二人合议,将家里每日外出采购的菜单,呈某君审定,某君大笔一挥,签下拟同意三个大字,自此便意气风发,笑逐颜开; r) ]) v7 q9 M. B; z; ^$ W& l/ i* R
老耿:潜龙兄讲的笑话,为“口吻”讨论添了一个活生生的例证。人退休了,但官本位没退休。退休局长把工作语言、作派带回到家里去了。' z. ~; ~) f% S2 m
& m0 U j6 a2 ?1 [3 T
四、整理聊天记录的方法
( ?0 m3 D' Q( g& [3 I+ u8 ^
# E8 p3 L( m) N$ ~ 我在前面说过,整理聊天记录,要看有无价值。
2 P) i: A+ { [, s9 Y. J; \" f6 J
$ c7 F7 o* X3 Z' R/ Z 那么,1.怎样判断聊天记录有无价值呢? I" @ s4 U& o9 A; Z: v, k
" s0 K3 p0 o! g" p6 K. B( k( T 我认为,有三看:9 i4 v8 c( h( K. Q6 u \" r: B. K: J
6 f+ B( I2 @% P! O% a" C 一看,话题有没有意思。一个话题,聊着聊着就淡了,没人参与了,就没意思。相反,越聊越起劲,渐趋热闹了,就有意思了。这样话题,整理出来,才可能有人愿意看。% o8 u0 j8 p: o, }+ Y
+ w6 F9 T B) W
二看,有没有聚焦。聚焦,就是众人说辞有交集,有共识,有新意。这样,就有了主题。主题是文章的魂。有了魂,材料才有所归依,附着。头脑风暴,就是东西南北风,有了冲突,冲突没冲散伙,反而冲成旋涡,聚焦了。( A E4 J/ A' V2 A
) U# }8 L+ u1 t0 ~; p- G
/ m C; {+ E% a# D6 n9 X& E; n
好了。关于聊天与聊天记录的整理,就讲到这里。这一部分,一共讲了四个问题:- e6 a0 d$ a. R/ h5 \2 B
0 O2 e+ V6 X' F" P. i; ^
一、这篇讲稿的起草修改过程;2 t, Q4 i8 R( l3 U r7 {
二、现实聊天与网络聊天;
# w4 a( k4 K- L. v, E& C; A9 x( h三、什么样的聊天记录有整理价值?! [. W+ |5 e( G$ R9 _* A# I6 g
四、整理聊天记录的方法。* S# Z6 a9 ^: S' H1 }4 r
4 q6 h! L& Q4 K& ^- }
为了帮助学员消化、巩固这一节学习的内容,我拟了几个思考题,供大家参考。
9 ~6 e/ e4 E) I/ Q' s
4 Z9 A8 T& u7 M! R2 Q长安老耿提示(一)
/ x; ^5 v: J; m" f2 r; s; O/ C& I% v. ?3 m o9 l- y# _" G
1.在正式开讲之前,我为什么要介绍这篇讲稿的起草修改过程?( Z5 W4 b# e7 Q% z9 w3 p& g0 M; f6 y
2.你喜欢聊天吗?在你家乡的方言里,把聊天叫什么?. Y# {; C3 u4 G9 m5 }+ p$ m
3.什么是“无领导小组会议”?. s, N6 \ k/ _
4,你整理过聊天记录吗?把你整理的聊天记录与老耿的聊天记录对比一下,有什么不同?
. b- w: s: o) D9 B' K; ^# M1 I4 k5.怎样判断聊天记录的价值?) \' P* y0 |8 ^4 W/ n
6.你是怎样整理聊天记录的?老耿又是怎样整理聊天记录的?区别在哪里?
2 s- M+ _% w- P# D1 d: {, t. {6 ?" F) s9 K
我为什么要拟思考题呢?
1 K0 W1 B% s5 u/ g* O: ]6 z' D$ ~9 t. ]
因为我发现,有一些学员在学习中不善于思考,在学习、阅读、听课时,提不出问题来。孔子说过,“学而不思则罔,思而不学则殆”。意思是说:只学习而不动脑筋思考,就会越学越糊涂;只思考而不继续学习,就会停滞不前。这就是我拟思考题的原因。
6 L7 _3 U4 C/ [* x4 _' F
8 Z0 ]; Y5 b5 ~9 K3 T/ T& B
. I: R$ C; Q" H4 z3 f t) o7 W: z 2014.5.24于长安茅庐
) p4 I9 {$ O0 z! Q2 g) x M* \& R* d# n+ u2 o# I
0 ]8 K9 o8 }6 F( b3 b' \0 x. ^ |
评分
-
查看全部评分总评分 : 文银 +3
|