1.道可道,非常道;名可名,非常名。(可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。). r0 I9 b' P9 K0 v5 @( @
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2.人法地,地法天,天法道,道法自然。(人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然而然为法则) C9 B" N( c( H$ e
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3.知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。(了解别人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量,战胜自己的人才是强者)
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4 T/ U; D' ?- ` I( `3 y' S: a 4.柔弱胜刚强(柔弱能战胜刚强)8 Q& o) ^) ]! |, n
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5.大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。(最方正的东西,反而没有棱角;最贵重的器物,总是最后制成;最大的声音,恰恰是没有什么声音;最大的形象,看来反而无形)
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6.道生一,一生二,二生三,三生万物。(道产生宇宙原始混沌物质,宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面,阴阳对立的两个方面产生新生的第三者,新生的第三者产生千差万别的事物)8 v& k5 r4 h# \% z
3 {. j( j9 n: c4 f3 O1 S& k0 r$ j4 V& l7 w 7.知足不辱,知止不殆。(知足则不会遭到羞辱,知道适可而止则不会遇到危险)
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8.大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷(最圆满的好似有缺憾,但它的作用不会败坏;最充实的好似空虚,但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲,最灵巧的好似有些笨拙,最善辩的好似口齿木讷)
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9.为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。(从事学问,知识要天天增加;致力于提高境界,知识要天天减少。减少了再减少,最后达到无为,虽然无为,但一切事情又自然而然地成功)5 Y5 Z- f3 X, N
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10.知者不言,言者不知。(真懂的人不乱说,乱说的人不是真懂)
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) V: U/ c6 x: m( J! } 11.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。(做天下的难事,一定要从做易事开始;做天下的大事,一定要从做小事开始) v- _" V+ Q8 t! c% j6 Z9 Z# `- l: B
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12.吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。(我不愿采取攻势而情愿采取守势,我不愿前进一寸而情愿后退一尺)! o# Z5 [2 ^6 E6 m/ X
2 F1 [' a; v- W# f: l 13.抗兵相加,哀者胜矣。(两军对垒时,悲愤的一方获胜)
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14.小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。(国小人希,即使有各种器具,也不使用;使人民不轻易冒险,不向远方迁移)
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15.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。(各小国之间踮脚可望,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,人民直到老死,也互不往来)- |0 z6 I8 M; f9 ^
+ L: g6 V: K/ j' }/ o8 P. z 16.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。(天下人都知道怎样才算美,这是坏事;天下人都知道怎样才为善,这是恶事)# B. P9 R! |/ w& ^
$ W; A4 V* e, Z; j 17.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。5 b; {1 B4 `! n5 N. T9 a
6 U3 i! k) N+ |) V- P# z+ M 18.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
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O9 E1 ?4 x( e 19.我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。: t/ I3 q: b% U, V6 }( q- P
, q5 \; j( ^0 e5 z8 D8 J9 P: J 20.大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
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21.金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。: B( ?, ^. j4 D: w4 r
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22.欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。(要统治人民,就先用言辞表达对人民的谦虚;要领导人民,就必须将自己的利益放在人民的利益之后。)" _+ }/ _. R+ l# L3 h1 M# m4 Q2 e" J
! x3 A* x4 \7 o% Z# A; ` 23.为之于未有,治之于未乱。
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$ O7 [- D% k9 |+ z7 n 24.是以圣人处无为之事,行不言之教。(所以说,圣贤高人处事应当以无为为要领,教化人民应当以不言为准则) B; c, _2 S3 r$ T0 ]2 T W
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25.为无为,则无不治。(按无为的原则办事,没有不成功的)/ ~ p X/ c. k0 k
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26.五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。(缤纷的彩色,使人眼花缭乱;动听的音乐,使人沉溺迷惑;丰美的食物,使人口伤厌食;驰骋打猎,使人心发狂;稀缺的财货,使人行为不轨)0 _2 d$ e9 W/ | c9 l: F# g
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27.知常曰明。不知常,妄作,凶。(知道规律,叫作明智。不知道规律,轻取妄动,其结果必凶)
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28.见素抱朴,少私寡欲。(表现出单纯,执着于朴素,减少私心,去除欲望)1 S, b5 _$ J. {2 p
0 K! Q1 o m! _5 L' B/ W* f: H 29.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。(不只是用自己的眼睛看,所以明察秋毫;不自以为是,所以是非昭彰;不自我夸耀,所以功勋不没;不自高自大,所以成为民众之长)! M: v6 o# k6 g" C, ?
! V9 a3 [1 U+ f% u" o7 Z \ 30.善行无辙迹,善言无瑕谪。(善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪). | X$ ~8 |! g. V+ v8 H, W4 z1 K
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31.民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
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32.天网恢恢,疏而不失。
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; W z. N8 e. k _ 33.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。( T0 T a, h% t/ I v% X9 \. R
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34.夫轻诺必寡信,多易必多难。' A L. |6 P7 W1 X! G+ E# ]
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35.出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。
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36.静胜躁,寒胜热。清静为天下正。( H" q+ r2 l7 n4 r
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37.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?2 _% H5 k: i: c( R! e! ?( P/ W
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38.昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
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39.俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
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7 K, l) O, n" G3 g2 p, a& z2 c 40.人之所畏,不可不畏。
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41.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
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/ L. y- ]' e: g( }& T: p. F. e 42.宠辱若惊,贵大患若身。2 c: Q6 B# X. W
8 [- A- h6 t( i. t* U; ]6 e7 T 43.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
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44.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
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( M7 @" c, m" w5 t% Z8 F: B+ r" B 45.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。1 ^- w# w; Q* y% O5 U2 L: U
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46.多言数穷,不如守中。
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) T0 o5 n K9 I- H 47.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
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& y; R( j/ \" ?1 H5 Y8 k 48.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
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