正己律人百箴参考

●己所不欲，勿施于人。——《论语·卫灵公》
5 U! t6 P, }# Z5 w% f8 R0 S: F* N% G自己不想要的，不要强加给别人。
; H6 ^3 Q  m9 e4 S  m●我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。——《论语·公冶长》
5 ~% }2 f7 \. k5 L6 ?- M9 g我不愿意别人加在我身上的事物，我也不愿把它强加在别人身上。
- k( B2 L5 U9 k) q; Q3 Y) u% ?7 P●己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
( o& K7 K% v. C# a: W自己想树立的也帮助别人树立，自己想达到的也帮助别人达到。
% P! ]+ Y6 q6 ~1 O0 e●己所不欲，岂可嫁祸于人。——《南史·隐逸传》
* G) p3 L9 A5 M4 \( x1 v4 ~自己不愿接受，怎能把祸患转嫁给别人。
0 t- q; Y0 N5 u, G3 H●施诸己而不愿，亦勿施于人。——《礼记·中庸》
不愿意别人施加给自己的事情，也不要施加给别人。
" G# A4 D) p7 s" {5 a2 ^9 Z- o●利居众后，责在人先。——唐·韩愈《送穷文》
5 y: P& k" K: L9 J' Z有好处要在众人之后，尽责任要在别人之先。
●舍己从人，最为难事。——宋·朱熹·吕祖谦《近思录》卷五
8 X; |7 n+ m+ R舍弃自己以跟从他人，这是最难做到的事。
( @6 I) z' |, Z& m) K' w●律己是以服人，量宽是以得人，身先是以率人。——宋·林逋《省心录》
严格要求自己，能服人；宽宏大量，能得人心；自己带头，能率领别人。
●宠利无居人前，德业毋居人后。——明·洪自诚《菜根谭》
; j* x+ {' G3 D5 F在名利上不要处在别人的前头，在道德修养上不要落在别人的后头。
( S" \1 R0 J4 Z0 r9 a●夺利争名，甘居人后。——明·张岱《自为墓志铭》
: ~" l6 W) X: N  \4 |! l对于争名夺利之事，甘心情愿居于别人的后面。
  x$ Y' a/ Q- p0 [* y- a●先人而后己者安，适己而劳者危。——明·方孝孺《倚席铭二首》
  e; x" `+ |* M. g' G6 c先为他人后为自己的人得平安，只顾自己舒适而使别人劳累的人易招祸。
0 I% @! h9 L6 A& i/ Y; M' B●责己则改短，论人则取长。
" S' t) D" g/ p1 ^, e4 H) o责备自己就改正自己的缺点，议论别人就汲取别人的长处。
●自明然后能明人。——宋·陆九渊《陆象山语录》
一个人有自知之明才能够认识别人。
  n' j8 [$ h$ S' E( s% G8 m$ P●以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
用责求别人的心责求自己，宽恕自己之心去宽恕别人，不怕达不到圣贤的地步。
7 X0 C& C/ k# F2 L( _0 q) N●宁人负我，无负人，此待己之道也。——元·张养浩《牧民忠告》卷下
" q3 E. T  E% x  C& F+ Z; }% ?宁可别人对不起我，我不能对不起别人，这是对待自己的原则。
●念己之短，好人之长，近仁也。——唐·马总《意林·法法》
常常想到自己的短处，喜欢别人的长处，这就接近仁爱了。
6 C5 Z2 f6 W) d0 L●接物见霁月光风，持身则严霜烈日。——宋·刘克庄《刘应龙监察御史制》
待人接物要象雨后明月和初晴的风那样柔和，要求自己要象严寒霜雪和烈日那样严厉。
8 {$ G& {8 e5 @& V●律己宜带秋风，处事宜带春风。——清·张潮《幽梦影》
6 c; o( A, H# I# ?约束自己最好象秋风一样严肃，处理事情最好象春风一样温和。
●损人即自损也，爱人即自爱也。——清·黄宗羲《宋元学案》
损害别人，就是损害自己；爱护别人，就是爱护自己。
●严以律己，宽以待人。——清·汪琬《送张牖如之任南宁序》
严格要求自己，宽宏地对待别人。

8 e3 M# C2 H  T  p●居心要宽，持身要严。——清·申居郧《西岩赘语》
心胸要宽广，对己要求要严格。
/ F# A2 b$ }8 O7 ~7 t. F* ?●能敬之人，时时见得自己不是；不敬之人，时时见得自己是。——清·陈确《书示仲儿》
. c5 A- I+ H. j2 ~能恭敬谨慎的人，时时能看见自己的缺点；不恭敬谨慎的人，时时只能看见自己的好。
●言人之恶，非所以美己；言人之枉，非所以正己。——《孔子家语》
说别人的坏话，并不能表现自己的好；说别人的过错，并不能表明自己对。
0 i$ U; C$ t5 o3 p+ p●古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。——唐·韩愈《原毁》
9 F* |$ \* r. {2 c- L* r古时的君子，他们要求自己严格而全面，对待别人则宽容而简约。
2 x6 ~: O) v9 ], m; K7 E, _●以责人之心责己，则寡过；以恕己之心恕人，则全交。——唐·林逋《省心录》
用责求别人的态度责求自己，过失就会减少；用宽恕自己的心宽恕别人，交往就会保全。
●行己莫如恭，自责莫如厚。——唐·李翱《答朱载言书》
为人处世一定要恭敬，要求自己一定要严格。
0 ?4 A7 O- I. V& T●虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
即使是最愚蠢的人，在指责别人的时候就会显得明智；即使是聪明的人，在原谅自己的时候就会显得糊涂。
●称人之善而咎己之失，从人之长而明己之短。——明·王守仁《教条示龙场诸生》
称赞别人的优点，责备自己的过失；学习别人的长处，察知自己的短处。
●平生只会量人短，何不回头把己量？——明·佚名《增广昔时贤文》
一辈子只会计较别人的缺点，为什么不回头看看自己有什么缺点呢？
●乐言己之长者不知己，乐言人之短者不知人。——明·刘基《郁离子·自瞽自聩》
- l1 R' }# ]! J+ Z( r喜欢讲自己长处的人其实是不了解自己，喜欢讲别人短处的人其实是不了解别人。
( X* U% Y. A! {●恩若己出，怨将归谁。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
5 i. B8 J7 x! |7 s. X1 M/ J( n别人得到的恩惠都象自己给予的，那么别人的怨恨该归罪于谁人？
% j* I1 k5 f1 v: `●怨人不如自怨，求诸人不如求之己。——《文子·上德》
埋怨别人不如责备自己，求别人不如求自己。
●无求方觉人情厚，克己始知世路宽。——清·陈介祺《联句》
+ |7 d$ g0 W/ t, q8 l% L, J. V人没有过多欲望时自然会觉得世上充满人情味；能够克制自己时就感到人生道路很宽广。
毋以己之长，而形人之短；毋以己之拙，而忘人之能。——明·洪自诚《菜根谭·概论》
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