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跟贾陆英老师学《论语》:学而篇第十一章 2013年11月29日

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老猫 发表于 2013-11-29 22:11:01 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
文稿修改演播室---机会只留给有准备的人!
 
    又是一年感恩节,每一个在你的生命里出现的人,都值得感激。由衷感谢贾陆英老师在老秘网QQ群“重温经典读书会”继续分享《论语问答录》学而篇第十一章。今日夕惕若未在线,人气王红豆不惑等网友接过了与贾老交流的接力捧。老猫参加饭局刚回来,便收到贾老师的留言,赶紧将聊天记录稍作整理,与大家分享。
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贾陆英:* _' o  n$ M& W
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   大家好。今天,我们继续学习讨论《论语》学而篇第十一章:
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# M6 p; d" c/ b  ]! t4 T    1•11子曰:"父在观其志,父没观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣。"$ E$ b+ A+ d" \6 V# @5 F/ K

1 l( T5 \7 r, L2 ?) _0 @5 t$ @    观其志,观其行:其,指儿子。三年无改于父之道:道,指父亲生前的所为,包括其思想和行事。3 i- X1 q  `% z( W! J- X7 m, F- ]

- e: d+ \; Q% z# U    孔子说:"父亲在世时,看儿子是观察他的志向;父亲去世了,是观察他的行为。在三年之内能不改变父亲生前的所为,可以说是孝了。": j  X! \  ?) r# y( t- G

9 s4 p& r! T) _; N    问:怎样理解“三年无改于父之道,可谓孝矣”?1 f8 h. x+ y! v7 J7 ?! p5 `1 X' Z: U

) o9 D8 U$ {: {) G    答:在古代宗族社会中,父亲在世,儿子不能独立处事,所以要观其志;父亲去世后,儿子独立处事,所以要观其行。“三年无改于父之道”,是依据父母去世要守孝三年的古礼而提出的具体要求,强调儿子对父亲的依从。当今社会情况变了,对这一章的认识也要与时俱进。况且,《论语》关于孝的具体要求有多处,这只是其中之一。要全面理解,融汇贯通,抓住孔子论孝的精华和要义(参见学而篇第二章),古为今用。例如,孔子还强调要以礼事亲,不可违背于礼;“父有争子,则身不陷于不义”等等。
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& H, e6 `  R# }9 ^9 G    宋儒作注说:必能三年无改于父之道,乃见其孝,不然,则所行虽善,亦不得为孝矣。他们把这一条视为孝的根本,加以绝对化,是不对的。尤其是在生活节奏大大加快的当今社会,更不应该这样要求,否则,不利于年轻人独立性和创造性的发展。( Q4 C+ i% I* t2 a, {3 c* }5 ]- L5 m
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六耳弥虫:) a  R" }+ X! A  C6 S6 u
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古人守孝三年,为父母下来不是6年了吗?如果给老婆的父母也守,那不是12年了吗?大半辈子过去了
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贾陆英:6 O, m/ s4 D* C$ `

" X% h/ R+ ~. y0 I+ d* U) v7 j; |守孝三年的规定,主要是因为一个婴儿出生后,三年才得以“免于父母之怀”,因此,父母去世后要守孝三年,以报父母之恩。此是古礼,如今只需继承孝的精神,不必拘泥于三年这个规定。/ i. O/ E9 J2 Z; ^) j, E5 _& z

* t# v* q7 C6 c无心随风:, h' j3 u+ L% u) R% ]

2 w9 s6 z) W8 p. }孝是仁和礼的表现,即是道德修养,又是行为规范.“三年无改于父之道”,也是古人对传统的尊重和继承,符合稳中求进的要求,只是进是个人修养的进步9 w7 y1 o8 g3 M: X% R: v. g
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贾陆英:: A5 ~% z$ `" s! i0 b) k! X
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守孝期间读书养性,是非常好的选择。据有关专家考证,《论语》的初稿,就是孔子去世后,弟子们为他守孝期间,把所记的老师的教诲汇集在一起形成的。孝是仁和礼的表现,即是道德修养,又是行为规范——赞同。孔子学说的核心思想是仁,施行仁道,要从孝敬父母开始,孝乃为仁之本。对父母尽孝,也是礼的规定,因此尽孝要有发自内心的爱敬之情,这才是礼的根本精神。, }/ S( ?' G! B- q' u4 S- |

$ N+ v3 }, n( y& w& g& q韦韦:' v! P% Q- {) r2 z% ]
% Q! k3 r/ J+ h. ]* I5 e! S
按照孔子讲的,我们可以设想一下,如果一个人的言行在他父亲生前和死后不一样的话,我们完全可以做出这样的猜想:即这个人在他父亲活着的时候,各个方面都比较向善,但所有这一切并不是出自他的本心。因为处处有他父亲的压力,他不向善也没有办法;而他父亲一死,这个人就立即改变了自己,说明这个人本来就很坏,只是没有机会暴露而已;如果在他父亲死后的一段时间才改变自己,那说明人是环境的产物,他之所以变坏确有诸多的无奈。而如果他永远都不改变自己,说明他父亲的教育是成功的。孔子把一个人父亲在世与不在世作为衡量其是否孝道的界限,我们姑且不管这是不是唯一的标准,但有一点是可以肯定的,做人就应该始终如一,至于结果如何,若是按“但行好事,莫问前程”一语来判定的话,也应该不会有什么例外。
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老猫 发表于 2013-12-5 12:58:09 | 显示全部楼层
 
公文写作百法例讲
毛泽东同志在湖南长沙师范学习时的座右铭 毛泽东同志在湖南长沙师范学习时的座右铭是:贵有恒何必五更起三更眠,最无益只怕一日曝十日寒。学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应取这种态度。希望更多人参与论语的学习和讨论
 
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