六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：

# V( d  H* C( p　　一
　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
! y$ H5 \, `& |9 c) r6 G5 \+ s　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
# R0 I) {! p, S, e" D　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
1 H9 p, i$ }% Y( O" z　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
6 S) }  b7 y/ @% u" S/ C　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
0 D& L0 E3 ?2 M. `6 r, T　　谁，可明我意，使我此生无憾；
　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
. i8 R8 D" b  |) }9 Z　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
! L+ V' B" R; i9 e# q- C2 q( j8 `. A5 I5 ^8 e　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
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　　执子之手，陪你痴狂千生；
　　深吻子眸，伴你万世轮回。
, ~) E% I- \1 Y4 E& b# }　　执子之手，共你一世风霜；
　　吻子之眸，赠你一世深情。
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+ S* ^- ]! d( c7 L9 U* e& }　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
6 D& ]* d* Y( Z8 x$ d/ v　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
+ q4 ]+ p/ n6 ?% J　　予，执子之手，共赴一世情长；
$ E$ m4 w/ o1 p4 r  b- V　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
6 _% v8 a, t8 s" }; {& N$ O　　曾，怜子之情，祝你一生平安!
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　　二《那一世》
　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
& B( H- f  [3 {8 |, @& A& I　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
9 _# y" p( a1 S( _9 k　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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　　三
4 i7 `) e) j& [2 T6 q- W    第一最好不相见，如此便可不相恋。
8 g  N4 A# k& R# q    第二最好不相知，如此便可不相思。
, `- z% f0 l6 x6 N    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
' s% A! W" {5 p    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
    第六最好不相对，如此便可不相会。
* k& ?. g( F# C2 J/ X2 H0 N    第七最好不相误，如此便可不相负。
# E3 L% ?: d. `3 g    第八最好不相许，如此便可不相续。
: Z8 t0 D5 V) b+ z8 E5 j8 e    第九最好不相依，如此便可不相偎。
    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
4 `9 ~: x. ?0 F- A8 y+ m    但曾相见便相知，相见何如不见时。
    安得与君相诀绝，免教生死作相思。

' X- a# l& N$ l. |- f    四《见与不见》
　　你见，或者不见我
& R8 p! J7 E0 ?! C& g　　我就在那里
　　不悲不喜
/ q$ N+ \+ j% Y2 c" L+ Y- V 　 你念，或者不念我
　　情就在那里
　　不来不去
　　你爱，或者不爱我
　　爱就在那里
+ E, g' Z6 L" {' n. l　　不增不减
& @$ T& n4 b) f. U　　你跟，或者不跟我
　　我的手就在你手里
　　不舍不弃
　　来我的怀里
　　或者
　　让我住进你的心里
4 m! G1 M. D  `. {　　默然 相爱
; y" P. t- g2 [2 w　　寂静 欢喜
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更正:
6 D( S+ ~/ Z# Q8 V根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
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+ V- ]. f. k. C/ \7 ]    五
    住进布达拉宫，
    我是雪域最大的王。
# V4 d! k' \2 S! d+ c9 x    流浪在拉萨街头，
    我是世间最美的情郎。
    与玛吉阿米的更传神，
    自恐多情损梵行,
5 F8 [3 E4 m( r# K+ h. m    入山又怕误倾城。
- _) _4 _3 S: P; L% X    世间安得双全法，
, {& {* \3 i! s  _; s" L5 U    不负如来不负卿。
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' M$ y) V$ k; O  @: F$ ?    六  我问佛
) u9 g) w( H+ v) G: P  n9 J( w    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
( x) c4 {4 W$ X　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
9 M6 m  P, p( }) ]9 t　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
- O' a: C7 b9 d  N8 K) ^　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
, I" S$ i) z0 l　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
$ i9 w( W# ~/ [　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
! ~4 \. g, r/ H. _" G4 U- l　　我问佛：如何才能如你般睿智？
　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
6 C$ B5 S4 r: v+ |9 R, ]$ S9 p　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
6 G2 v4 u, M: }　　凤凰，涅槃
! e' R( B" _# P8 a　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
3 O  ^* \6 s: C2 `4 E4 w% [" [　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
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