公文写作经典名言警句大全(分类整理版)

从网络上收集了一些名言警句，送给各位秘书朋友备用。

* B) P. h2 N+ l+ C5 f7 f: ]1. 治国
) {0 Q& N7 E0 I1 J. ?
天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患——《三国志•魏书•杜畿传》
5 u$ |- t, [0 n' O* I7 _$ q( T
构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》

（注释——构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。）

8 M! f" O2 w  r理国要道，在于公平正直——唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语
3 F+ i  w7 y4 h. }3 K
7 b3 x) T, c( i- m+ @# @. n正其本者万事理，劳于永者逸于使——唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第 一道》
$ \% c9 T9 ?# Q. r1 W3 f
（注释——劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。）
* R1 R3 E- J# V5 N% r
治身莫先于孝，治国莫先于公——宋•苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。”

( d: \) i& H' }3 S( X# q2. 安危
! Q/ u4 S! f# p5 M
居安思危，思则有备，有备无患——《左传•襄公十一年》

. f3 I1 @4 E3 J' F& Y# L' H（注释——居安：处于安全的境况。备：事先有准备。）
- s  P' j' S# J9 r
为之于未有，治之于未乱——《老子》六十四章
8 d7 O8 g/ p% f3 [/ G# k( g9 H+ v- E! Z
（注释——为：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。）
. p6 ^- \+ A" h  @  u& y
利莫大于治，害莫大于乱——《管子•正世》

/ C) s# J6 b: w; I, o$ f% I求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义——唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏

; d# _( G6 ?' z# [（注释——浚：开浚，疏通。）
0 ]( P) z- r& v  F+ s
8 E6 F. ~8 ?6 C& F/ V0 y) T召远在修近，闭祸在除怨——《管子•版法》
( D# P; C4 P0 k( j7 a- i9 G
& T: @* R# M* k3 F. W（注释——召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。）
  t- }. q0 P% c4 c2 ?9 w) G. F
2 A2 [% D5 v" H3. 民本

& D% V/ W$ z# z( }, e4 j民惟邦本，本固邦宁——《尚书•五子之歌》

（注释——惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。）

- C; r& K: B2 [' N& r0 b3 D% n( j夫民，别而听之则愚，合而听之则圣——《管子•君臣上》

& v1 k8 ?( y" ]5 N8 l2 t2 u) N7 j（注释——夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。）

为国者以富民为本，以正学为基 ——汉•王符《潜夫论•务本》
8 ?& P: L9 i: W8 Z6 Y4 ?4 G7 D
（注释——为：治理。正：使正当。）

9 z! }3 u) s; d6 R: ]  ?民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命——《三国志•吴书•骆统传》

天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正——明•王廷相《慎言•御民篇》
- o6 I9 ~+ M. I! O4 b# s
（注释——兴行：重德行。）

+ p1 R' X# U9 |9 q: x) {" A( @- J4. 民心
- \0 j+ a  N+ t
0 {+ V* o( |% p" c  e" i民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动——《三国志•魏书•袁涣传》

5 l0 y5 z( i! t: |9 s& s' T（注释——安土重迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù：同“猝”，突然。顺：顺其意。逆：背其意。）

) n# r' E! x2 Q可怀以德，难屈以力——《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》

（注释——怀：怀柔，感化。）

' d! Y. x+ j' d宽则得众，信则人任焉——宋•苏辙《新论下》

（注释——宽：为政宽大。信：建立威信。任：信服。）
) f0 `; J' O. N9 A' |1 P& Z
5. 爱民
7 _6 ?5 n, T6 U- o1 t
+ b4 L! S3 L  u, w( b. w, K* u2 Q达人无不可，忘己爱苍生——唐•王维《赠房卢氏琯》
6 D) `4 L: S; n9 c5 z: z
（注释——达人：通达事理的人。）
9 R' o! X4 x6 x- w3 y5 _7 l
虑于民也深，则谋其始也精——宋•欧阳修

（注释——意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。）

享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧——宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》

（注释——任：承担。患：患难。）
3 o* c9 I& c9 O, S0 F' c* ~
, L# y9 B0 z/ X* H+ E3 u不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害——明•黄宗羲《原君》
! ^) [7 d& Z, t' v8 @! D% r
7 X' C& w# _2 c6 R+ l/ J（注释——释：解除。）
  i1 ~! J0 B. k% n1 [- X' f. S
6 R" I2 W( m8 g& {! [  q6. 群众
6 Y$ j. B8 H3 o; l2 D
积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也——《文子•下德》

8 g) ]! \2 y! C! I5 Z' w! A$ t' ]（注释——积力：全成之力。举：举动，行动。即：就。）

" K$ Q/ }  }2 D莫三人而迷——《韩非子•内储说上七术》引古语
& {' ?/ G2 z# V- [& A. R
4 K5 F% [  I. t( Y  n* J（注释——三人：指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。）
6 d5 u; v: U, z1 i! }9 _7 ?
  y* B3 R  z" ]6 }! I    7. 为政
( G' a. U& p5 m: l5 N' }
1 d& @& F% k: E' C6 i" O8 [  w! \  O$ f政贵有恒——《尚书•毕命》：“～，辞尚体要，不惟好异。”

（注释——恒：长久不变。）
& i0 |0 u! r6 h" I: `& ~
有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为——《尹文子》卷上（注释——弗：不。为：做。）

* ]5 {, Z$ O, B! H- a: i" V$ @居之以强力，发之以果敢，而成之以无私——宋•苏辙《新论中》

* f' R0 T6 h# O9 e( U! H（注释——居：平时。发：发动。果敢：坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得成功必须无私。）

政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周——《宋史•薛极传》

（注释——益：增益，扩大。未至：没有达到的地方。及：及到。未周：没有覆盖的地方。）

. e& d7 R0 s! S# _; E; ]上安下顺，弊绝风清——宋•周敦颐《拙赋》
& J' j+ N# S0 i8 Y! T
' C4 d3 @1 N$ W6 B. Q& `7 \" P（注释——弊：弊端。绝：绝迹。风：风气。）

  `% P( L$ E) P( ~8. 纳谏
, e+ _9 H( f& {) [. u3 M' e8 R
/ m# u& _, e; p, z+ [3 ]先民有言，询于刍荛——《诗经•大雅•板》

（注释——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。）
/ `" Q- m$ ~  @8 y
8 I/ y0 c: \2 w3 `9 W* C千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》
1 C: L( H1 Y4 K4 ]1 i8 q* X
（注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。）
& P6 }+ `0 _3 \- \. _! @
知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（注释——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。）

. E/ D9 D3 V  a% q9. 审时适变
' R2 A& S: G% U
, n, D% n3 y- J) ]% ?1 y, ^

游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复

7 g3 b: X: Y" B公文写作培训班从网络上收集了一些名言警句，送给各位秘书朋友备用。 % d8 y3 F9 j, f) n! s0 x. h9 B

1. 治国
. [( S; D9 f1 `; j
$ [" \- G, u: J" F天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患——《三国志•魏书•杜畿传》 6 q* s/ [8 z, [4 Z
3 C# ^( J' S2 j: L# t5 Y2 s) w* P$ I
构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》 0 T5 {9 K+ l4 e; `3 y

) N# E; C. t' n: L' @0 w（注释——构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。）
, u$ M9 R+ G4 x$ z5 m8 T7 i" k/ I$ a; Y/ L5 c
' b4 B' B2 d4 K. G9 }3 ~理国要道，在于公平正直——唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语 8 ?2 D! f2 _) J. l/ ^1 O
) I6 v( O: C! q" H2 k0 ]
正其本者万事理，劳于永者逸于使——唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第 一道》
3 D8 }5 a0 r' E% R# H" P: U& Q* B+ p3 v( m, ^
（注释——劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。）
; r! t% X( u. M. S
/ t$ T5 N" F8 U治身莫先于孝，治国莫先于公——宋•苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。”
+ e, J+ i% ]9 J0 E* p5 F
2. 安危
: r* k9 G" c+ u1 V+ ^2 B/ s7 M" E, u4 G7 ]% f$ r( v
居安思危，思则有备，有备无患——《左传•襄公十一年》( v" f/ j# C0 |. K7 i3 }
5 h$ ]& ?2 L% Y( A6 @7 X! |
（注释——居安：处于安全的境况。备：事先有准备。）" a; z. C* G2 a+ J- W7 T

为之于未有，治之于未乱——《老子》六十四章  K1 T1 r1 D) b+ C7 a7 x& C7 K/ o
6 X' \$ p# w  L3 ]% Q8 r
（注释——为：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。）; P, v6 X7 y7 _; ~+ A/ \3 l3 n
( F2 R. m( E. S+ ]! p) M
利莫大于治，害莫大于乱——《管子•正世》

求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义——唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏: U% L, m8 P! i5 o. @
! _8 J5 l  T" Y
& _5 Z; I" ]: b% X（注释——浚：开浚，疏通。）
) r+ S9 Z$ D* `" J: y# \" V$ J
% }" _* q' x" F4 ]2 J召远在修近，闭祸在除怨——《管子•版法》6 O8 G( Y4 z5 M' L1 L; w
% E7 H" y& `( I' m+ @% K8 J
（注释——召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。）
6 R. X. b  I: y5 Z) j- _, n) J0 E- \/ O# z( G9 y- o( \
3. 民本
4 F& q0 K; a2 P3 A0 b5 B, `5 u! U8 G" n/ X( t  f
民惟邦本，本固邦宁——《尚书•五子之歌》

（注释——惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。）

0 G! s3 v& z8 `: i/ d夫民，别而听之则愚，合而听之则圣——《管子•君臣上》0 F9 ]4 r4 u4 S# }+ q+ a
& V8 t( L8 q6 }8 |. c; F9 Y
（注释——夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。）' x/ Q. k" x) o5 Y" [

为国者以富民为本，以正学为基 ——汉•王符《潜夫论•务本》

- Y9 p( w6 X: U4 n（注释——为：治理。正：使正当。）& n, x/ g! ?7 G8 ^8 j3 _- n

- A, ^; }) _- I% Q5 [# r民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命——《三国志•吴书•骆统传》 8 ?3 W  _0 N: m2 ?" V4 i% P  [
9 \- l0 z' `$ m# Y" k, |5 ?9 }/ g1 I  y! X0 }9 ^
$ Q. f' ~; D  H/ J* e# x5 d天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正——明•王廷相《慎言•御民篇》

（注释——兴行：重德行。）. n5 M1 x, k3 S1 w
" F  S1 H( V! B, E( `* f$ r
4. 民心   [7 d: N/ q! \2 D) J

3 i& M* p$ L* n: R民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动——《三国志•魏书•袁涣传》
0 n7 D4 {6 V6 e# H( r  @! W
4 z6 r2 X9 E* q7 P（注释——安土重迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù：同“猝”，突然。顺：顺其意。逆：背其意。）

( r9 O3 z8 m; c可怀以德，难屈以力——《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》
8 `1 I( ~1 y. h* @0 x4 v/ Z1 q
（注释——怀：怀柔，感化。）4 f2 M/ P3 G% z9 |6 t3 d# I
" q) o$ }* S$ t; F7 ~, c, z
宽则得众，信则人任焉——宋•苏辙《新论下》, X9 w$ v$ C7 v. R- p# d# P- [2 T& p

2 _& C9 ]+ X8 R4 W  V; f9 R（注释——宽：为政宽大。信：建立威信。任：信服。）
1 o! {/ K4 A) A
5. 爱民 8 [. E* t' p# Y% ~  D2 Z

- _+ u) Q; u# w" t达人无不可，忘己爱苍生——唐•王维《赠房卢氏琯》
( e7 T* [& \4 y$ F; D# [% W5 p: `2 W* L9 K
（注释——达人：通达事理的人。）
4 h7 G1 z1 k3 m: V! o
虑于民也深，则谋其始也精——宋•欧阳修$ x, J  w5 C( J3 T

（注释——意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。）
# |7 o+ Q5 k$ o! A
享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧——宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》
! _; u( x/ c+ V9 R
（注释——任：承担。患：患难。）
2 m6 e. P0 H+ E$ e
不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害——明•黄宗羲《原君》
5 g* Z) E5 j! R. g9 m6 R2 T8 C( q0 Y3 d# U
（注释——释：解除。）

6. 群众
9 w1 o1 w7 V" T5 g/ g
积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也——《文子•下德》$ t5 T3 U1 s$ j) c# }! d

（注释——积力：全成之力。举：举动，行动。即：就。）
1 L5 D0 ^4 X8 ]- |
莫三人而迷——《韩非子•内储说上七术》引古语
1 l& }" a& e! m; S
（注释——三人：指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。）3 X: ?$ T4 v6 R& v$ v$ s: a& M
0 b# _: Z! a8 m( F) {. g3 |7 k5 J+ S9 i% N9 K' J
    7. 为政
$ Y. C; S( Z, a) R* O2 T
政贵有恒——《尚书•毕命》：“～，辞尚体要，不惟好异。”
9 ]! i" M: N& t6 M% o; `0 g- P0 I$ Y
（注释——恒：长久不变。）' X3 X$ x; C4 k! w0 ]4 @, V8 k, q
6 q: f9 W; S8 e+ {% o
/ [* l  E8 [9 A, z( C% R有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为——《尹文子》卷上（注释——弗：不。为：做。）
+ x- @1 N& t0 v# T! v' |
5 F) q! Z/ j* J居之以强力，发之以果敢，而成之以无私——宋•苏辙《新论中》
3 i: D5 q! }! C  I2 {0 ^1 X; z* E* T$ i* E2 V4 g$ `' k
（注释——居：平时。发：发动。果敢：坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得成功必须无私。）
( {' {  r; ^# U3 E( ]
9 J# J! ], b# m& C+ m政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周——《宋史•薛极传》- t0 V/ i% ]- n, E8 D) _/ a' \& b
/ z! {8 M9 g& Y' ?
  i  _' F6 K- n（注释——益：增益，扩大。未至：没有达到的地方。及：及到。未周：没有覆盖的地方。）5 p$ ~3 ]' m* r3 o5 f
, C* c( \  R+ `/ d+ S; y) R+ s' R% p* V$ \9 n: U  u. c7 `% q3 C9 U
上安下顺，弊绝风清——宋•周敦颐《拙赋》+ q( d& a! Q0 @; W& y: e
8 Q6 K0 M$ I! `$ h# u$ B, ]
（注释——弊：弊端。绝：绝迹。风：风气。）
0 X! ^' x6 ^2 o
0 z. n) U. K& g: [8. 纳谏

先民有言，询于刍荛——《诗经•大雅•板》: F6 s6 g, \- a, W
; y- X9 A) }; s" i; g
8 G; o. S3 U+ e（注释——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。）5 I9 L/ B, t  P/ w0 g
  J  N  j" o, U$ }! Y. O! b8 Q  }" O# z
0 a0 T5 R/ V/ k1 X8 z4 e千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》: W+ o4 O2 A! D# Q( B

  ^5 X0 o' F% R0 F( c（注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。）

知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（注释——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。）

先民有言，询于刍荛——《诗经•大雅•板》
4 A$ r8 t0 U7 o3 t: G% @4 L  k8 E5 A) |! O6 r& t  f
. X3 g' v2 o# D5 P; t- K（注释——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。）
' d9 i" s3 P4 }  W; ^, Z) a5 G5 D2 E, `0 j
千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》
7 V+ y* O# f* i
' g; x# s. U0 A7 w" T（注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。）
$ U) ]- i. s  l0 F! l- p- K$ j+ A% y8 q+ \) m6 \( |# j
; B' H8 M4 r1 L# I/ w9 [3 _+ i' |% _, e8 O7 X+ Q' v知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（注释——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。）
6 J4 P/ r* a) ]' M8 d7 |4 ?8 J$ k3 [( n2 v; x, a. d
9 d8 Y) `/ g- h" J8 k. n3 G7 y1 w  b% p4 P

8. 纳谏 + ?- m, A% N  s7 `; H+ S5 f( o- l3 t
/ J7 b4 ?) D! _- F! f- ]- Z
& i5 B8 s6 p# e& {' T先民有言，询于刍荛——《诗经•大雅•板》
" h2 a. Q9 W" s5 h8 i. Q1 ~$ z1 K3 e3 b' s3 K2 R% i  [8 M0 v' M5 [6 a
（注释——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。）4 o! U+ M/ f, U9 b% X& A8 N
5 o- c5 a  y+ y. _" Y& D6 e6 s2 x6 L6 S6 f
. Z7 @# B" J3 p$ `( S$ a6 q0 q千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》8 m2 u/ m, f3 N. [- Z
: h- g- u9 X! I5 F8 y( W3 y1 h- k3 q0 L( P
（注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。）
  m6 v- A) K' Z9 x
知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（注释——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。）3 c! ^; w7 w6 D: d( K+ k6 T8 j

老秘网虚拟稿费，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》  （注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。）  知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（注释——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸

，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》  （注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。）  知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（注释——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。）

，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》  （注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。）  知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（注释——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。）

正其本者万事理，劳于永者逸于使——唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第 一道》
% w: F1 F. J$ N. R! L7 F  o + e- {/ b! Z8 W: b$ P
5 Z1 m+ E& _& F4 \ （注释——劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。）( c+ ?. m$ P9 [: {" B
# c, J3 V1 V3 a$ K + s- R1 O1 V& H2 u1 q. q0 ?7 K
治身莫先于孝，治国莫先于公——宋•苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。”

　成果、领导、形势、调研、群众、谋划、落实、措施、状态、奋斗、担当、推进、组织、责任、重点、问题、难点、精准、学习、效率、信念、廉洁、治党、督查、巡察、综治、市场、理念、军队、做人、评价、表态、地位、天气、改革、创新、信访、团结、宣传、宣讲、制度。

—《诗经•大雅•板》) V3 t, Z+ S* G: N
8 e2 S8 X+ r6 ?( Q$ g
（注释——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。）
% V# ^: \) M$ G) o0 f* ?6 y+ g* {% g* ], W
千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》
0 J% x6 q; h& Z% N; J" O
（注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见

政贵有恒——《尚书•毕命》：“～，辞尚体要，不惟好异。” $ h/ V% B% C  a! n' e9 D （注释——恒：长久不变。）' m' b' n1 q# A  F% m, T  有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为——《尹文子》卷上（注释——弗：不。为：做。）

很实用的东西啊

楼主太给力，谢谢分享。

感谢楼主无私奉献！！

楼主的文章总是那么的精彩

学习了，见解很到位，赞一个

居安思危，思则有备，有备无患——《左传•襄公十一年》
5 X5 J7 g9 l1 P" D我最喜欢这一句。

好东西，要收藏，谢谢！

知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子