文章导读:公文以严谨规范为主要特性,但在文风上也讲究生动活泼。不知大家有没发现,温总理在每年两会答记者问时,经常会引经据典,收到了很好的效果。为此,建议大家在日常生活中多学习,多积累,在起草公文时恰当地引用一些名言警句,可以很好地提高文章的份量和说服力。这里老秘网收集整理一些常用的名言警句供大家参考。
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爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。 " }: Q- \7 w( x' b. z
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意思是:爱自己的老人,就不敢对别人的老人不好;敬爱自己的老人,就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》 / Y4 V% o# Z6 ~; I7 Y6 ]
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不师者,废学之渐也。 ! |- ^6 j# ]$ Q1 c- J& `* f+ E! d' w" S7 j
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意思是:不向老师学习,这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。
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6 D$ K" l B1 k3 V# a. Q# V国将兴,必贵师而重傅。 8 Q" Y# _. x, C* @$ @' u9 s2 g
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意思是:国家想要振兴,必须尊敬教师,重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。 : h; {+ }+ C+ W1 O
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古之学者必有师。
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) L8 ?; V9 E- ~$ r @( w1 W4 K2 w意思是:古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集·师说》。 ! i2 \( f3 x7 j# k7 I0 j
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疾学在于尊师。 ( R0 |+ k2 V5 R% S: `4 W# h
8 V8 V; O3 b% X% W/ b4 o, P意思是:要很快学得知识才干,首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋·劝学》。 , l; F. t1 h: b
" _- }4 P5 W+ ^& |& p君子隆师而亲友。
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意思是:品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子·修身篇》。 " f* b- ~8 z$ J0 [
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君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽力以光明。 % G8 X: o( s- u! F* F
) ?+ R' W" O4 e0 F意思是:品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的,并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。 : k+ U$ o) y0 u% ]# [& o+ L: p$ {
; N- n- t% c" C+ k b( p敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。 $ k7 A/ e7 ?" ^2 o2 s
" D$ Y l( c r B. n意思是:重视教育是建国的根本,培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集·劝兴》。% V; \" e! Q n' o/ r
+ S! t% N. q- x; f; p F& h人不可以不就师矣。 % `, V+ d7 w* [! _$ h. J* T9 s, i- k
. z4 g8 @! J7 u0 v n意思是:人不能没有老师指导学习。出自(汉)王符《潜夫论·赞学》。就:靠近。 2 t. ^: D# e* K; X
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人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
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意思是:人不是生下来就有知识的,怎能没有疑难问题呢?有了疑问不向老师请教,最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。 % y3 V) i2 I7 a3 \. X6 F
0 E9 r1 W4 E. g0 C m人冀子孙贤,而不敬其师,犹欲养身而反损其衣食也。
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意思是:人希望自己的子孙有作为,却不知道重视老师的作用,这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣,不吃饭似的。出自(清)王卓《今世说》卷一。冀:希望。敬:重视;人虽有性质美而心辨知,必将求贤师而事之,择良友而友之。 , K' s4 J- q0 X
7 {. e- E3 m7 u+ M" L意思是:人即使本质很好,又有聪明才智,但也要向老师学习,这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子·性恶》。辨:慧。
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% V6 `5 W; k. |' Y若要好,问三老。 - ]1 Z& u" ~, {3 M A8 B' ]9 h# e
/ E0 G1 @5 g% C" D7 ]' U; z意思是:要想把事情办好,要向有经验的老年人请教。见于(明)唐海《中山狼》第三出。
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' H9 x2 b S. W& F( Y% W' W师以质疑,友以折疑。师友者,学问之资也。
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意思是:拜师解答疑难,交友辨析疑难,师、友对做学问很有帮助。出自(清)李惺《西沤外集·冰言补》。 2 E! g6 ~6 v% g# ?8 M1 ^
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师友贵隆亲,古学当自反。 4 ~" y% l! P$ k( w8 N f
: ]: s9 }# E( K6 }9 _/ {意思是:师友之间贵在尊敬和亲热,考察古代文化应当反躬自问。出自(宋)刘过《湖学别苏召叟》。 * Y' h7 c+ z8 h# @. d
& X& d. F" H# T( C6 P师严,然后道尊,道尊,然后民敬学。 6 {% V2 T( O( g! ]/ q z- n
0 m* N+ W1 }+ e8 n意思是:教师得到敬重,然后知识才有较高的地位,百姓才能重视学问。出自(汉)韩婴《韩词外传》。
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师者,人之模范也。 " B7 S; m* W) m4 o i
5 |8 n; @) \6 k* r' W. E& ?/ R- V意思是;当老师的人,是人们学习的榜样。出自(汉)杨雄《法言·学行》。 2 |+ B+ d+ ~; i& e
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师哉!师哉!桐子之命也。
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, Z+ y+ A8 m; N" q4 v$ g9 [! f意思是:老师呀老师,简直是儿童的生命,致力于求学,不如下功夫去找寻好的老师。出自(汉)杨雄《法言·学行》。
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% v6 e" Q: _+ h% @6 I师道立则善人多。
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- D7 \+ Y1 A! w! ?3 \' q意思是:形成尊师重教的风气,则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。
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0 c4 y! i9 Z) i+ L: _4 j0 f* G, k三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 : u' b" C' x8 n+ k6 W( l
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意思是:三个人同路走,其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习,把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语·述而》。
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善学者师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。
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意思是:善于学习的人,不用老师费大劲就能收到双倍的效果,并感谢老师的功劳;不善于学习的人,老师辛勤地教,结果却事倍功半,他不检查自己,反而埋怨老师。出自《礼记·学记》。逸:安逸;轻松。庸:功劳。
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3 i9 u8 ^' a& u" _) T6 P' E爱 国 2 }' S3 ?" V5 a
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1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》 ) ]2 c$ p& a- a
2.临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》 1 o; x' ^" b0 y/ E0 U' j" P) H
3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》 c4 ^9 s3 b. |1 ]# C
4.苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》
* l3 |' L) P7 o8 B- {+ B/ h" }5.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》 * i6 {& E* j P1 q* }7 K$ ?
6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。
$ ^. w0 P- m0 j7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 3 D* G/ e7 N7 Q& A: e
8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
: P6 K( o- [0 I( U+ l- y9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 . ]! z( M( X9 L; _
10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
, u) [! }; U8 f. d$ u11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 : k; o3 e$ J* R! t$ t) h9 e
12.天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 - P3 D* W" b" I5 @; n& f, r
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明 志 5 F" R+ C9 z7 }/ ~6 y
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13.朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》 : i6 G: D9 O$ g0 O. W
14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语·里仁》
$ g: h5 }1 B) ~+ _+ A15.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》
1 ?9 A/ T7 Q( A1 C# s# ~16.志不强者智不达。——《墨子·修身》
9 E! e& z$ B) o# j$ y2 K) M! _17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》 ! l* {) _# N! r, ?+ H3 O8 O% _% Y7 \
18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
$ w- @+ [( M/ t, _19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》 / U3 W3 _# J- `( s# D; t, F; K
20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
9 I4 r. e5 u" ~5 L ~$ y21.志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》 u' s6 T( a7 ~" ^* X3 ?
22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
/ t4 `& m. `& R: z23.有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》 # R) \1 w, a. x/ d
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1 N0 b* a5 ]# Y* _0 Q/ p5 c" u持 节
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24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 2 H- O @4 i# f) K$ O5 H
25.岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》 1 D, o0 i0 Q! P3 q8 O& ~
26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》
0 k* q. c" q( i z27.不降其志,不辱其身。——《论语·微子》 % L( O) M- u) ~/ A+ ]! |5 _, z
28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 + L0 }2 J) P: t1 o
29.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
+ h) }$ q6 {" S30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
2 p8 r" ~6 ?7 D- b6 \/ A& t31.不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》 % U- @5 [ X; w% P
32.宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
7 M/ B& h" u6 [8 d33.疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
3 E$ h( l; e- T) A5 R# V34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 2 r3 l6 C' Z- M- J* g9 X1 K4 M
35.时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》 - _/ c t& I! t6 [( k
36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》 8 U: k! I U9 ^% d( x0 t+ t* x
37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》 ; F! `3 Q1 f; Y% H6 z4 \
38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。
1 T- b' w% i# }- Y) B千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画·竹石》
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自 强 ) ^& d. S& F4 U1 P: m ~8 ^
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39.天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》
* a, m: v$ h7 v c; t- z40.胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章
4 i1 {0 @/ m+ m" U5 i41.不怨天,不尤人。——《论语·宪问》 / a0 `( }: K$ m; z
42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为 8 s) a) H% O/ o% X3 f e
。 ——《孟子·告子下》 7 r4 @4 v" H K6 E! _) j2 y
43.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》 " M$ X) z% i4 c. i) t9 w
44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》 5 g8 W8 d6 C5 Y; o& `) p
45.以修身自强,则名配尧禹。——《荀子·修身》 ! n6 P9 f$ g1 T
46.能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书·画策》 / W( T9 z! N- P1 Z1 _
47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》 ) v& M% q* a7 K- q% C; U# l
48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 6 H' Y6 j }+ p7 H
49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》 % c" S( \2 } ?3 b7 k
50.生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《乌江》 , J! t$ ~% I# }0 A o( i
51.百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》
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- w* E, Z8 y4 i& @; z6 v0 b% x诚 信 % t8 ^* y7 `) r( o: W' F
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52.修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。 0 m+ ~# Z! {& C) ]
53.不精不诚,不能动人。——《庄子·鱼父》
" D+ x! N6 d3 b3 f54.失信不立。——《左传·襄公二十二年》
5 _0 M; I9 n! Y Q' T% x, p" E55.轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。 8 d3 H2 k9 u/ F# ^2 B
56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》 6 U2 R! H4 ?" ^
57.与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
* Q* ?# C) T# s# D58.人而无信,不知其可也。 ——《论语·为政》可:可以立身处世。 # w" ] s% p+ v. }. _3 L, y
59.民无信不立。——《论语·颜渊》
# C4 u8 ]- Q9 r( H P$ T+ z0 U60.言必信,行必果。——《论语·子路》果:果断
" f, P' h" }% h. K$ ~: x' U61.一诺千金。——《史记·季布栾布列传》 " h- [( {. g, i% K$ I
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知 耻 * V0 L" i, |: y5 M2 m) o0 n q
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2 b9 Q5 ^7 A4 l2 u- Q8 n$ P) y62.记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。 + o d! r9 o6 l' d) j8 O
63.无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》 & c; }! K5 R% a* n- x. }7 H
64.人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。 / d( z6 M4 L" R) Y
65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊!
4 k) k- @6 P0 V( K66.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
& R6 k# c6 U; I67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》 3 `! q9 Y# [6 p3 T2 j2 K
68.人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三 8 i: ]( l& n9 ~
69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》
+ L( @8 c9 V/ l0 Q' _' t) c/ \70.士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》 1 F, w% z; X& _5 O* P
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改 过 # _3 B; u& ^# ]" H
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71.见善则迁(学习),有过则改。——《周易·益·象》
6 E$ ~- y$ x7 `2 u4 C: y) K72.改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》
- H# T! l, _$ b2 x73.与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》
8 P1 N6 h- N% b U, C S74.人孰无过?过而能改,善莫大焉。——《左传·宣公二年》 4 N0 }( X7 Q! Y
75.过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。 % V9 O1 y! G6 \4 _* \
76.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
6 Q" a, H. F; e: } v: d77.言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》 1 `9 k2 u% C7 _& l% \! ~. H8 S# r
78.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李觏《易论第九》
( P! {* I. u" N& L; E9 W9 j79.闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》 ) g$ q- b/ O+ p0 a5 o6 N
80.有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
: {: W4 `* f5 [0 f% `: n81.不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》 5 ]' |2 \- D b- G9 V
82.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十 p3 H6 I! \8 r* {
83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》 ! J4 a2 C" L! s. `+ Q; \3 Q9 Y$ u
84.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》
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6 @5 L3 z# F% v- I% Z/ j厚 仁
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& ]9 [! N2 S4 t& w8 u85.惟仁者能好人,能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。 - B/ ^7 s1 y+ V: }4 o* s% X
86.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾(yì)》 . E& ]4 K" Y9 r0 |' K( V
87.仁者寿。——《论语·雍也》
4 ?) S V$ x1 x ]3 G; d" w88.仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
( L% E& Y/ B: `% Q7 {+ N89.己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》
3 c9 `2 p. t/ D% ?7 t- U90.宽则得众。 ——《论语·阳货》
3 W7 z4 P8 U: x2 u5 U. ~5 A) L91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》 & z; a$ s! R7 Z( b) x
92.君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
: _: u: @6 n4 C% Z( S93.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》 ( G, D0 C; w% c3 K+ X
94.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》 & M+ v0 u9 ^0 S9 h" a2 I
95.不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策·魏策》 1 j0 U# G8 i9 Q2 `5 J- G
96.爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。 % r" |1 V" q* r5 u: a' @" F8 N# E
97.以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》
* C0 W( k! I) @% r2 L n98.民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙·乾称》 ; i, k; Y6 c+ i0 o# I! S
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贵 和
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99.二人同心,其利断金。——《周易·系辞上》 2 |0 x1 a3 i8 e; q3 E6 H
100.亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》 4 T& N; z" `2 {
101.礼之用,和为贵。——《论语·学而》 5 o0 D* X- V G. X/ w# F9 e, D
102.君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。
' r' _6 c4 D; {1 r103.君子和而不流。(流:盲从)——《礼记·中庸》
( m+ N4 h7 @0 X104.乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
4 P" g |- F4 {# }0 P105.天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
( ]5 y( S+ c5 t! M5 C, x106.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
" q. W; T. U ^2 y# H" B107.单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
8 V) v7 r7 M+ v1 n5 @% m1 K108.和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》 1 Z. r9 \/ O: R& P, h0 h' u
109.有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》
6 I) {6 z! P0 r+ Y( J110.君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》 / w3 N; S, @0 l" K- f
111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何功利色彩,就像水一样清澈透明。) ——《庄子·山木》 - ~$ ]/ U7 y% s( B: k# ?( z
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112.哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
- r8 j' t0 @8 W* M2 _6 P/ x113.事父母,能竭其力。——《论语·学而》 & i6 d/ N6 x+ f
114.父慈而教。——《左传·昭公二十六年》 3 |* g% l: F. c1 `
115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经·天子》
0 h8 ?+ X, k7 K116.孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》 * s$ U. f, C" `6 d, i# `; f9 b
117.谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》
9 t: r- b p2 a9 O7 ?7 h118.夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
# Q& n+ z' ~; K& `119.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
- @ V, `$ T0 u+ u% M120.父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》
- w$ s. M/ Z% ^# Q! u# F121.家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》 ; ~) C1 b) V& ?- K
122.贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》 ! j j& @, Y$ _8 y% \
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重 义
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r7 C9 R# l Y; j123.多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
* M# l1 ^6 Z4 [! w" b' H+ ~6 ?124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》
" e1 ^ _3 o+ b124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》 ) k* M, X+ s* R. p
125.见利思义。——《论语·宪问》
! S$ V; i& z1 m u' O' D126.见得思义。——《论语·季氏》
* }& @$ K% N: X2 u127.义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。
6 o% V, k1 ?0 A% W. m- [: v+ a128.非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》
8 F2 Y3 {8 s9 y8 x; H2 a" n& o0 ?3 S129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
, t7 D1 q' |4 x3 c5 r4 Z130.先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
/ A1 q) u8 v1 `$ ?2 y131.临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。 . w" p8 u. J w5 Y' @: M
132.义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》 # L) O* X1 o8 \- @1 o1 z
133.义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
1 i1 W) l( {/ C7 ^2 }134.君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》 % c q& O. d$ a6 L- r4 @
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& `' L; m0 N- r尚 勇 ( @4 g1 M/ F5 [. B1 f: m* E2 a
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1 Z* e% q% e$ y. h6 M: S135.视死如归。——《管子·小匡》 - {) J+ t$ b5 t
136.率义之为勇。——《左传·哀公十六年》
" ]3 q) S+ t. q137.见义不为,无勇也。——《论语·为政》
! U! M; e5 v8 w" V' G9 W138.仁者必有勇,勇者不必有仁。——《论语·宪问》
1 W+ c& e) u1 R! n139.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——《论语·宪问》 : p+ ~" ]. r6 X
140.义之所在,不倾于权,不顾其利。——《荀子·荣辱》
( a# G( _' n8 G4 O; ?# g* o7 D0 [141.知而好问者圣,勇而好问者胜。——《文字·自然》
3 z' u! [/ T& X142.不入虎穴,不得虎子。——《后汉书·班超列传》 0 @ `; [7 `. a4 S1 Y
143.小勇,血气所为;大勇,义理所发。—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》 ! X6 l! E N, L* ?
144.初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回 5 V% d0 {# r$ l% z
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145.学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》
* Z/ ]$ R" S! I2 I146.学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》 - k. m' N% n2 G
147.学而不厌,诲人不倦。——《论语·述而》
H9 s$ m7 o% W8 v7 C8 B1 ~8 A148.敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》 2 p/ G, @! Q8 i, e& b& Z ]
149.笃信好学,守死善道。——《论语·泰伯》 1 b, K n! |7 \% l1 n8 u3 M
150.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语·卫灵公》
3 S7 ^% k1 R% V" X8 U5 O; Y151.博学而笃志,切问而近思。 6 N4 N) a3 m5 Q ]9 i7 R
——《论语·子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。 , G# L8 O5 u( |2 A
152.博学而详说之,将以反说约也。——《孟子·离娄下》
& b7 T/ {5 H6 d$ X( G153.尽信《书》,则不如无《书》。——《孟子·尽心下》 & c( O9 B! p/ {9 p+ S1 U
154.学至乎没而后止。——《荀子·劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。 ) _9 _% M; r5 G) w: S, u" c* q
155.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》 6 y7 ~ t# }) ?! n4 v4 E0 e! F
156.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ——《礼记·中庸》 8 E7 K: `0 X: Z. q, X+ X8 {
157.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》
; ]# q1 Q. W {: W158.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》 7 i) d# Q' G# b. j9 O. ~
159.善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》 4 k+ x+ W: } _6 D
160.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 2 J+ V v: i# v" u: g! b# ?
161.行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。
/ T4 l) s2 E, P162.圣人无常师。——韩愈《师说》 ' C7 W' M2 {$ j, j
163.学贵得师,亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》
+ g0 n/ r3 w, ~; T* W4 Y164.少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》 9 U5 J& x. s2 G8 s; d' |2 n
165.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一
/ c5 [1 A1 {$ R166.莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红·写怀》 " e3 o6 t5 `5 r( G1 b
167.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
( \, C. O4 G& d8 \168.明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》 1 Y8 \* R2 H. {) J |, w
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7 @# c: F, ^4 |, D1 L. T+ N* t审 势
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169.知人者智,自知者明。——《老子》的33章
0 {5 Q" Z7 c) `170.知足不辱,知止不殆。——《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。
! M) c7 H7 b9 X, E+ m# q3 K/ |. C171.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《老子》第58章 8 Y5 ~9 A6 Y$ C: V a" h9 x
172.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》第64章 6 I; Z! T& N* t/ [ W, Q# Z
173.圣人择可言而后言,择可行而后行。——《管子·形势解》 0 x; ?* D+ x8 ]4 C* |
174.三思而后行。——《论语·公冶长》
2 N2 C7 V/ g2 }7 E( J175.欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》 如果贪求小利,就不能成就大事。(后句)
6 s* J6 J- O6 |( m176.人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》 6 i2 ?5 Z& c+ G$ b* X& Z' _
177.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》
7 ~6 ?( j/ q4 Z9 ^178.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
3 q6 L6 |9 h. f* }179.亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策·楚策》 : R I1 r2 N- h9 X
180.差若毫厘,谬以千里。——《礼记·经解》 & u1 t$ m f9 d0 m3 l! t
181.凡事预则立,不预则废。——《礼记·中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功, 4 S5 [2 ]1 U# c+ S
否则就会失败。 ( \, s% y7 ?) u$ R. ]' W
182.惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》:只有有远见的人才能够在祸患没有
, i# L3 }4 _; u+ @5 B% H: c形成的时候就预防它。 * l6 E# {$ L* I6 t- s$ R
83.居安思危,思则有备,有备无患。——《左传·襄公十一年》 ) X* j3 T) Z. @& }7 u- ^
184.前事之不忘,后事之师。——《战国策·赵策》 ( ^' p f* k* R- {5 B% z
185.前车覆,后车诫。——《汉书·贾谊传》 7 ~& J* E* _& C
186.傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》:骄傲不可滋长
2 _2 A. ]: w% c: J2 K,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。 / L3 [1 S9 Q. h
187.善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》 # `( K: o' F: L" t
188.运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》 , d5 ]& B f; A
189.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》
0 |, z( r4 u, U190.乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》
! b$ {8 L* j3 s8 E1 `191.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。 ——《新五代史·伶官传序》 }: d( @: \! n' a8 ~/ p# a1 R
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f) Z- _$ t8 v5 Z f9 H$ M192.终日乾乾,与时偕行。——《周易·乾·文言》:一天到晚谨慎做事,自强不息,和 $ G- n! m4 S3 ?
日月一起运转,永不停止。
! p- f* h, n* t) B, R0 J$ o193.日新之谓盛德。——《周易·系辞上》:每天都有新的变化才是大德。
: h* D2 x2 Y0 `194.穷则变,变则通,通则久。——《周易·系辞下》
4 R2 M: w- b2 F8 i% P3 Z) u195.苟日新,日日新,又日新。——《礼记·大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除
$ l3 P: u. d; U/ o5 m旧更新,不间断地更新又更新。
2 C2 @: t7 {/ V6 U m1 t196.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心) ——《宋史·王安石列传》
1 R+ {( t5 W9 L197.德贵日新。——康有为《论语注》卷九
$ T8 u5 X5 J# R" N9 w198.惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》
' @; u8 D* w& y( T7 Y e" {199.青,取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》
5 f: u: X: b7 I% O. ~200.君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。
6 u& {( }* w7 l! T5 g. Q; Y——程颢.程颐《二程集·河南程氏遗书》
, b. [0 }* h' {201.为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八 : ]% [; R0 ~ r0 a8 U
202.欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》 0 v. S$ e( {4 n: x7 J
203.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
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勤 俭 1 Z l, K% L9 e3 O
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' S/ E* B2 e. b% t) e, L204.君子以俭德辟难。——《周易·否》 ' H+ o; x" o7 P% B, }
205.克勤于邦,克俭于家。——《尚书·大禹谟》 " ^( h6 b- @+ X
206.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
/ e5 M/ V5 a8 o+ b7 q207.民生在勤,勤则不匮。——《左传·宣公十二年》 5 K5 r. D: A' d. H) A J
208.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子·辞过》
9 \. M: Q$ s' n, j. y209.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
: U+ Q! g4 Q- x j8 z210.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
% h) B; N! [& D/ _* n3 [/ w3 `211.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》 ) j# F9 B2 W2 K/ d9 z8 D& m
212.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》 ) w' s) j5 Q" U* X$ O
213.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
$ V' C& e- u- P1 x, u# ]1 P! r$ m214.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》
* q h1 k/ r4 A; u215.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
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' `: g: Z, W0 _- m4 A% [. h% h奉 公
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1 \, o( C; N( {" E4 Z9 \216.以公灭私,民其允怀。——《尚书·周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。
( L/ {% z" y* a( y8 r1 L% [217.大义灭亲。——《左传·隐公四年》
& _- T) c& `& V8 i+ a( B: R218.公家之利,知无不为,忠也。——《左传·僖公九年》
. Q; h! [+ J! o5 E5 s+ Q219.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》
% q- q. a" z4 m/ e- C' @7 a220.上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》 9 F ~) r: i. K, Z$ w/ ]
221.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣
) N+ Y2 M0 C( E' l9 h1 p6 P也不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。
2 V9 O+ o/ ^3 F# y u Q1 W* w0 Q% \+ C4 `222.公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。 ' ]& J+ I6 @& G
223.大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。 1 y& N2 H3 p' Y/ a! Z0 h5 K
224.国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。——贾谊《新书·阶级》 ; r; V) t! R5 [' I
225.衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。 7 t6 w2 p8 [4 F* v" O- @
——《淮南子·主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外
4 m, F/ @; B: o1 v$ w0 u) c,判别是非没有偏颇,才可以算作正直。
9 e0 @+ m; h% K3 ~- R226.治国有常,而利民为本。——《淮南子·泛论训》 U: E1 w0 k8 m& i1 X
227.公正无私,一言而万民齐。——《淮南子·修务训》
B' c" D0 E; t/ T$ Y) G" O. ]7 ?228.奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》
# c4 Z/ G8 j# _& u8 z% w$ Z229.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》
! N5 l" [! _8 c6 O5 ^230.临官莫如平,临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》
1 [2 c/ x6 O5 y/ f! E. [) h231.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》
, I; r; b" c) r) F( M232.鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》 $ C% k7 }* O7 g" j& |* y
233.有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
) T2 ]$ N; q, K/ g0 I% X3 Z& F# m234.发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。——包拯《论星变》 L7 a+ O/ z5 |% y( P. U
235.有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》 3 n; D8 B, J2 q p. Q4 o
236.惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》 @+ p" g% e2 D5 }/ h/ u
237.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回
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+ R9 P* l4 k, @/ D& B7 `4 l0 m7 Y$ Z238.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》 , m2 Y, s- ]0 A: a) Y6 }# q
239.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多.做得少为耻。 ) y3 A$ g- z# b, g$ E
240.士虽有学,而行为本焉。——《墨子·修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才 ' A, F1 _$ [4 B1 ]9 E0 K
是根本。 $ A4 [) ~& ^1 Y- P; K2 \
241.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子·修身》:路程虽近,不走就达
5 ^( ^# h8 q/ F( D3 ]( z* V$ p不到目的地;事情虽小,不做就成功不了。 1 X, C+ H; J! \- K
242.善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》
3 M. i2 g) h! K' M/ ~7 Y* }2 B243.谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》 6 k- _1 J$ E6 w3 H
244.君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》 1 o. ?6 @& w* `5 V
245.实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》
* j( @& @2 d# h l! P; ]0 M246.百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》
# X* z7 ~/ F3 Q: I247.临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
- W2 U5 U7 I8 J. H# ]; ~248.事莫明于有效,论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》
4 h* ~4 N, H) G249.名必有实,事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》 8 F/ h( P' X% P; Q. Y f) A. y
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